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第十四卷 第一百零五章 四川的变化

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九姑娘最终也没有明说她来拜山门的目的,但话里话外都透着一股子为其父鸣不平之意,似乎张云意已经有了退隐的想法。

赵然搞清楚了,这是张云意通过九姑娘来吹风了:不论这位真师堂的领班大天师是否退隐,他都在明确的表达一个意思,对于纳珍仙童降世一事,张云意和张元吉不是一个想法,对大额现银供奉纳珍天尊,他是不赞同的。

这也说明,在供奉纳珍仙童一事上,张云意已经有了明显的抵触。

供奉天上的神祇,本就是道门应该做的事情,道门的立世之基,正是如此。但问题是,任何事情都是相互的,人们供奉仙神,求的是仙神的关照,百姓求福报和安康,修士求箓职和飞升。天界要信力,道门就努力供奉信力,天界拿到了信力,给予道门飞升的许可,说白了,本质上也是一种交换。

但从来没有任何一位仙神如纳珍仙童这般亲自上场索要的,索要没有关系,关键是你老人家总得拿出点东西来吧?那么多人努力给你供奉银子,你好歹拿出点干货来“回馈”呀,可这都三年了,供奉了上千万,你怎么连句话都没有呢?

如果不是依靠瀛州的银子,大明被纳珍仙童这么搞了三年,不钱荒才怪。

当然也不可否认,纳珍仙童降临后虽然没办过什么正事,但对信力的刺激还是非常大的,老百姓们对这种事比较认可,很吃这一套。不仅是大明百姓,连佛门诸国也陷入了“惊疑”之中,不敢稍逾半步。同时,在西夏的刊物中,大肆掩盖此事,纳珍仙童的事迹从不见诸于报端。

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