提下，普通人一般都讲究个食不厌精脍不厌细，衣服在功能性之外还必须要有品位，总之衣食住行四个字虽简单，却是大多数人汲汲营营毕生所求。

而修者的衣食住行就简单得多，安全、舒适即可。

修者修身修心，他们的全部精力几乎都投入到长生之中，喜欢不为外物所扰，一心向道，那些普通人所追求的恰恰是修者认为必须摒弃的冗杂之物。

所以莫家的族服只有两个款式，冬天的侧重保暖，夏天的侧重凉爽，款式随意到蔽体即可，完全没有任何美感可言。

吃食上自然也是果腹即可。

可以说，原则上除了天材地宝、修为功法这些之外一切对于他们来说都是无所谓的，当然能真正做到不为外物所扰的有多少就不得而知了。

韩丹和莫唯民其实特别害怕自己的道心会被凡尘俗世所迷惑，所以一切求简，所以从来不带莫孓出去游玩，从来不去任何娱乐场所，吃食也和莫家差不多，只要能吃饱即可。

莫孓的小学同学从来不会理解，为什么这个豆芽菜每次在小饭桌吃饭都风卷残云把饭菜全干掉，从来不剩。

因为对于莫孓来说，那都是人间美味。

所以休学以后莫孓开始摸索着给自己做东西吃。

害怕这个叛逆期的“儿子”整日闷在家里发狂，所以韩丹和莫唯民也都由得他去折腾，渐渐倒是真的把自己给折腾成了半个厨师。

于是别墅的三个居民中，莫孓的厨子地位由此奠定。

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