是名第五，计着崇拜之事，迷心从物，立妄求因，求妄冀果，违远圆通，背离涅槃城！生出了颠化种来。」(10)

以为在圆融的道中，必然有神明，大力通达，因此崇拜之心油然而生！对无生的道，產生崇拜与执着！而扭曲了不生灭的道义！

南师父说：「这是巫情的显现，天地万物皆我神友！崇拜有加以壮大自己的声色！」

在无生中生出巫的崇拜来！

无师父说：「这样不是以生物的生，为自己的神吗？而自己则轮为其奴！而沾沾自喜？」

阿师父说：「以为必有神助？而无往不利！替人办事求取供养！」

弥师父说：「生的力量源自真心，皆是可敬的！微尘中，一尘一神，不可思议，但不知虚空等佛之妙？而疑神疑鬼了！」

生的妙，来自真心，真心却是无生无灭的道！是真理喔！

陀师父说：「本因！本因？妄由真出，才是本因！」

佛师父说：「不知无常！如何入佛之门？」

少年时，我也有过这种对生的无限的崇拜！在溪边，充满生意！大自然伟大的力量随时可见！

天空的云飘忽而灵美！

南风酥软！

水色漂动，阳光在水面晶亮！

鱼儿悠游！

草木生长！

野花盛开，到处充满了喜悦！叫人天天活在狂喜之中！不免对这股力量充满了感激与崇敬！除去巫情，临自性门只差一脚！实在可惜！

有一天阿玉跟我说：

「老头子！以前西洋有一本书，专门介绍各个时代的成名画作，他用很简单很通俗的语气，介绍每一张画作的真髓所在！加上画家浪漫又坎坷的一生！成为世纪的畅销书。

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