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第14章

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“你说现在的人画画,绝大多数都在追求造型,连真正做到书法用笔的都已经不多了,还有谁会把古代艺术哲学融入画里面?”左汉又想起了案子,“画个画,还去考虑阴阳的平衡,屋舍的朝向,气的进出流动,现在真有人会在画画的时候保有这种意识吗?”

“你今天是咋了?”曹槟感觉左汉自打入了警局,就有些神神道道的。

左汉并不理会,继续道:“我最近研究古画发现,宋画里边就有不少包含道家哲学的作品,宋徽宗的《瑞鹤图》就是一例。范宽的《溪山行旅图》是北宋山水第一名作没问题吧?他的位置经营,细细想来也十分吓人。画下方的三块巨石,就是按照青龙、白虎、玄武的方位来布局的。那个玄武之位,石头画得真跟只神龟一样!”

连飞舟回想《溪山行旅图》的样子,觉得有意思,问道:“那你说说,黄公望的《富春山居图》里面是怎么体现道家哲学的?”

“黄公望本来就曾靠占卜为生,相信画里存在风水一点儿都不奇怪。你看那山的龙脉走势啊,包括山和水的交替组合……哦,还有,他的经典皴法是长披麻皴,笔墨绵绵不尽,深厚滋润,中气旺盛,一看便知是寿者相。”

苏涣插话道:“而且不知你们读画仔不仔细,从《剩山图》的郁郁葱葱,到整幅长卷最后的萧瑟,黄公望画的仿佛是四季。再加上把人和船只这些点景放在大片的留白中,简直有‘渺沧海之一粟’的空间意识。所以我觉得黄公望把他的宇宙哲学都表达在画里了。”

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